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全面建成小康社会，一个也不能少；共同富裕路上，一个也不能掉队。党的十八大以来，中国减贫事业取得历史性成就，走出了一条具有中国特色的减贫道路。为生动展现新疆在巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的五年过渡期实践，即日起，石榴云/新疆日报推出中国减贫脱贫实践·一线回访系列报道，深入探访各地从“攻坚”到“巩固”的治理智慧，记录各族群众不断增强的获得感、幸福感、安全感。
一排排青灰色的二层小楼典雅幽静，干净的水、稳定的电、平整的路……刚到新村，云居来喜出望外，“家家都有沙发、冰箱、电视机、电热水器，做饭、洗澡都方便。村里有学校、卫生院、便民服务中心、休闲广场，手机的网络信号很稳定。搬迁前亚博全站下载，我们住‘笆子房’，喝苦咸水，就医难、上学难……没想到这辈子还能住进这样的新村。”
“村里投入500万元建起了餐厅、民宿，游客来达里雅布依老村，沿途可观赏大漠风光，在‘笆子房’里了解村民的生活变迁。村里还成立了骆驼队、民俗表演队亚博全站下载，不少返乡村民当起了服务员、自驾领队，全村参与旅游业的村民400余人，肉苁蓉、和田羊等特产也实现不出村销售。”林思阳说。2024年，达里雅布依老村接待游客9万人次。
从历史维度看，仓央嘉措文化的中国基因与文化主权脉络清晰可辨。据西藏自治区社科院考证，1683年，仓央嘉措于西藏门隅乌金林白卡尔宫出生，门巴族，长期居住在错那宗城(今西藏山南错那市境内)，在那里完成了文化基础知识和佛教基础理论学业的学习。1697年，经清政府正式认定以六世达赖喇嘛的身份被迎请至布达拉宫坐床。
可以说，他的成长、修行与身份确立，全程处于中国西藏与中央政府管辖的双重语境之下，是中国领土内文化孕育的自然结果。而六世达赖喇嘛的身份认定，依循藏传佛教内部传承规则，是中央政府对西藏宗教事务行使主权的明证，从根源上确立了中国对此后仓央嘉措文化的完整主权，包括传承保护及价值阐释等，是国家主权在文化领域的明确延伸。
近代以来，我国对仓央嘉措文化主权的传承得到进一步巩固。中央民族学院(今中央民族大学)教授于道泉作为系统研究仓央嘉措文化的先驱，于1931年出版了根据藏文木刻版译著的《仓央嘉措情歌》，并开创性采用藏汉英对照体例，向全世界传播。他不仅以学术的高度对该书进行编译与纠偏，还开启了仓央嘉措文化现代研究的先河。
正观当下，仓央嘉措文化在我国已形成多领域、富有时代内涵的传承及实践体系，成为构筑中华民族共有精神家园的重要部分。在文物保护领域，“十三五”期间，国家投入超20亿元用于西藏文物保护和修复工程；2024年西藏对仓央嘉措相关文化遗产的保护修缮与整理工作也取得显著成效。在创新传播方面，2015年民族歌舞剧《仓央嘉措》面世亚博全站下载，公演以来场场爆满，中央民族歌舞团用中国舞蹈语言生动诠释其精神内核；至今已举办七届的仓央嘉措文化节亚博全站下载，不断解码诗意中的民族文化，为世人传递仓央嘉措文化内涵，搭建起文化交流传承的桥梁。
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